第二卷 千月洞天 第三十二章 修炼之道
第二卷 千月洞天 第三十二章 修炼之道
看着意天,柳如月眼神奇异,轻声问道:“你到底是谁?”
意天摇头道:“我不知道,我只有不到一年的记忆。以往的一切,我都完全不知。”
柳如月沉默了片刻,继续问道:“那你怎会出现在这里?”
意天淡然道:“我比你提前进入千月洞天,我离开的时候,你还在这里。之前是因为我感应到了你的气息,知道你有危险,所以我才返回。”
柳如月凝视着意天的双眼,质问道:“为什么返回?”
意天坦然道:“我不知道,或许是天意,因为冥冥中有一股力量把我引向你。我的人生很怪异,我在等待一个人,她是我最亲的人,应该知道我的过去。”
柳如月眼波微动,低吟道:“天意?姻缘天定,原来如此。你要等的人是谁?”
意天看着柳如月,见她目光纯正,心知她不会对自己不利,因此也不隐瞒。
“我在等秋叶,在我的记忆中,她是我最亲之人。”
柳如月轻声道:“最亲之人,她在哪里?”
意天摇头道:“我不知道,我能感应到她的气息,但却不知道她在哪里。”
交谈之际,柳如月的伤势迅速恢复,不一会便痊愈。
届时,意天依旧在灌输元力,这让柳如月修为大进,原本苍白的脸上泛起了红润,美得让人无法描绘。
柳如月身为云荒大陆十大美女之一,生性孤傲圣洁,清冷如月。
这一次,若非意天出现的时机刚刚好,将她从八极神殿的高手剑下救走,要想接近柳如月,那可是一件很困难的事情。
加之‘千月洞中姻缘天定’八个字的原因,让柳如月对意天多了一份亲切与默许,再配合意天绝美无双的外貌,彼此才有了现在的情形。
看着意天,柳如月轻声道:“我的伤势已经痊愈。”
意天含笑道:“我知道,但你的修为还有待提升。”
柳如月沉默了片刻,轻声道:“谢谢你。”
意天摇头一笑,直到柳如月的经脉无法再容纳更多的元力,他才停止。
收回右手,意天随口问道:“你现在有什么打算?”
柳如月道:“我要马上离开千月洞天,回到山庄协助我爹。”
意天皱眉道:“只怕这个愿望暂时完成不了。”
柳如月质疑道:“为什么?”
意天看着她,沉吟道:“千月洞外有一道特殊结界,要进来很容易,但要出去却相当不易。至少以你目前的修为与实力,你还出不去。”
柳如月脸色微变,质疑道:“我之前的修为刚刚达到初级剑尊的水平,如今应该已到了高级剑尊的境界,只要我进一步扩展经脉,我就能晋升为剑皇,位列当世强者的行列。若是这样的境界还出不去,那当世就没有几个人能出的去。”
意天神色平静,淡然道:“千月洞外的结界是八极神殿所设立,远比你想象中要复杂很多倍。对于云荒大陆的情况我不是很熟悉,你能否与我说一说大致的情形。”
柳如月眼波微动,轻吟道:“云荒大陆,八极称尊,人兽齐聚,妖魔乱世。八极神殿亘古长存,统御世间万物,镇守大陆八方,引领修炼之道。”
意天皱眉道:“修炼之道?”
柳如月颔首道:“修炼之道分为三大层次,分别是修真、修仙、修神。在云荒大陆而言,所有修炼皆属于修真范围,无论是修道、修佛、修魔、修心、修剑还是修力,都统称为修真。”
意天好奇道:“那修仙与修神呢?”
柳如月摇头道:“修炼的三大层次是从八极神殿中流传出来的,只提及了修真的范围,对于修仙与修神,除了八极神殿的少数高手外,其余之人不得而知。”
意天问道:“那修道、修佛、修魔、修心、修剑、修力六者之间,有何区别?”
柳如月解释道:“这是六种不同修炼途径,修道指的是修炼道家的法术,修佛指的是修炼佛家的法门,修魔则是修炼旁门左道的邪术,修心比较特别,重在悟性。修剑便是修炼剑术,修力则是修炼体能元力,也就是所谓的练武。”
意天恍然道:“原来是佛、道、魔、心、剑、武。”
柳如月道:“六种修炼途径又称之为道术、佛法、魔功、剑术、武术、心术。道州盛行道术,佛州盛行佛法,幽州盛行剑术,云州盛行武术。剩下魔功与心术遍布整个云荒大陆。”
意天问道:“何为武术?”
柳如月迟疑道:“武术是汇集道术、佛法、剑术、魔功于一体的一种修炼之法。云州位于云荒大陆的中心,八极神殿里面除了天龙神殿与凤凰神殿外,其余六大神殿都在云州设立了机构,这就使得云州修炼成风,各种修炼之法融合驳杂,形成了武术。”
意天笑道:“原来如此,继续。”
柳如月道:“云州是云荒大陆最繁华之地,人口众多。为了划分修炼之人的实力强弱,将练武之人分为武者、武士、武将、武魂、武尊、武皇、武帝七大境界。参照这一划分标准,幽州将修炼剑术的高手也分为剑者、剑士、剑师、剑王、剑尊、剑皇、剑帝。剩下修道、修佛、修魔、修心方面,划分比较笼统,大多采用云州的统一划分之法来衡量一个人的强弱。”
意天道:“实力的强弱应当有一个划分标准,不知道这标准是什么?”
柳如月道:“云荒大陆的划分标准很奇特,以元力的振荡频率为准则。修炼之人,不管修炼道术、佛法、魔功、剑术,还是什么,其本质都是一样的,分为元力与元神两个部分。初学者从吐纳开始,逐渐在身体之中储存元力,其元力的储存量与元力的品质成为了衡量一个人实力强弱的标准。”
意天道:“储存量很好理解,可品质如何衡量呢?”