第四百八十一章 天人合一
第四百八十一章 天人合一
玉昭尘与镇守藏经楼的玉皇宫长老打过招呼，一边走着，一边跟常山介绍藏经楼的情况，一直陪常山走到七十三楼，这才开口告辞。
“妹夫慢慢看，二哥告辞了！”
“二哥慢走！”
常山对玉昭尘拱手还了一礼，犹豫了一下，开口道：“二哥，玉皇宫高手无数，小弟本不该有自荐之心。不过，不管怎么说，小弟乃是鱼儿的夫君，若是你们有需要小弟帮忙的地方，小弟定当竭尽全力帮忙。”
“若是需要你帮忙，二哥自然不会见外。”
玉昭尘笑着在常山肩头拍了拍，便转身往楼下走去。
常山等到玉昭尘的背影消失在了他的视线之中，沉思了片刻，压下心底的杂念，开始打量他所在的藏书室。
以玉简记录信息有玉简记录信息的好处，查看起来十分的方便；不过，玉简记录信息也有玉简记录信息的坏处，玉简之中的信息十分容易被篡改，而且，玉简中的信息没被读取一次，玉简本身蕴含的灵力便会消耗一点。
因此，大势力的藏经之地所收藏的典籍，大部分都是稠书。
常山所在的这间藏书室，有三十六个书架，每一个书架显眼的位置都有一行标注，使人可以清晰的知道这一个书架之上摆放的是那些典籍。
从天人杂记到妖兽图谱，从修炼法门到炼丹炼器典籍，三十六个书架之上包含着常山所能想到的所有种类的典籍。
常山大概弄清楚了整个藏书室的情况，他在摆放着修炼法门典籍的书架前停了下来，拿起了一套名为《九华天章》的典籍看了起来。
翻开第一页，常山首先知道了《九华天章》的来历。
《九华天章》乃是一个建在九华山上，名为九华宗的宗门的练气法门，乃是九华宗的震宗之宝。
“青州倒是有一座九华山，不过，那座山只是一座普通的灵山，应该不是这部典籍上所说的九华山。”
想着，常山继续往下翻去。
如今修炼界的各种修炼典籍，最前面的一部分，除了典籍来历之外，便只是介绍一些修炼界的常事。
这部《九华天章》则不同，它先介绍了典籍的来历，然后便是长长的一大段晦涩难懂的经文。
以常山的理解能力，他读过一边，也无法理解这一段经文说的是什么。
他皱眉沉思了一会，也没有继续推敲那一段经文，而是继续往下看。
“九华之顶，日有紫阳，采紫阳之气，以孕生机；天地为本，肉身为母，开体内天地，以应天道。”
远古修炼者的修炼方式与现在差别不少，不过，常山对远古修炼者的修炼方式也算是有些了解。他一边低声念诵，一边思考，读完了第一卷内容，他便将第一卷的内容大概推敲明白了。
远古修炼界，修炼者的第一个修炼境界为胎动。
所谓胎动，便是元胎一动，天地有感。
在这一境界，修炼者通过参悟天地孕育万物所蕴含的深刻道理，以其体内的内天地孕育出与天地灵力有敏锐感应的元胎，可以利用元胎与天地灵力的感应，施展出凡人所施展不出来的绝强法术。
第一卷卷尾，有一门法术为五雷正法。
常山将五雷正法这门法术的施展方法细细推敲了一遍，也未做尝试，便合上第一卷书，拿起第二卷翻看了起来。
“元胎与丹田，如人与天地；人主天地由其神，元胎有神便可开天辟地。天地能孕万物，亦能生神。”
常山读完第二卷的内容，细细推敲了许久，才弄懂第二卷讲的是什么。
按照远古修炼界修炼者的修炼方式，修炼者的第二个修炼等级为化神。
所谓化神，便是在元胎之中孕育出神。
在这一境界，由于元胎有神，可以将天地演化的更加接近真实的天地。修炼者与天地灵力的感应力进一步增强，可以利用内天地与外天地之间的联系，施展出威力更加强的法术。
“我的护体山神应该是属于这种利用内天地与外天地之间的联系而施展出来的法术，难道在远古之时，修炼者在第二个修炼等级，便具有我现在的实力吗？”
常山皱着眉头合上第二卷，开始翻看第三卷的内容。
“天地浑沌如鸡子，元婴生其中。经五元朝气、三花聚顶，元婴长成，开天辟地，化丹田为紫府，镇守一方天地。神居于中，演化一方天地。”
看完第三卷，常山皱眉沉思了许久，没弄明白“元婴”为何物，也没有继续翻看《九华天章》的第四卷，沿着书架走了十几步，在另一套看起来较厚的典籍前停了下来。
“《紫云经》！”
常山低声念出经书的名字，打开第一本经书翻看了起来。
《紫云经》如《九华天章》一样，前面一部分，介绍过了典籍的来历，便是一大段十分难理解的经文。
“这些经文是不是用来考验修炼者的悟性的呢？”
常山皱着眉头看完了这一大段难以理解的经文，看到介绍修炼法门的部分，又看到了一些刚才在《九华天章》之中看到的词句。
“天地为母，孕育人身；天地为本，肉身为母，孕育元胎。”
“开体内天地，以应天道。”
常山将《紫云经》的第一卷细细推敲了一遍，发现，它与《九华天章》的第一段大同小异，都是在介绍怎么以肉身在丹田之中孕育出元胎来。
在《紫云经》第一卷的结尾处记载的一门法术，同样是五雷正法。不过，这两本典籍记载的五雷正法有一些细微的差别。
很快的，常山翻看到了《紫云经》的第三卷。
《紫云经》的第三卷比《九华天章》的第三卷要详细许多，详细介绍了元婴生成的几种方法，以及元婴生成的过程，这让常山明白了何为元婴。
所谓元婴，便是元胎所化成的婴孩。
元婴比起元胎有一定的灵性，有其坐镇的内天地，与外天地之间的玄奥联系也刚加紧密一些。
“元婴！”
常山又将《九华天章》第三卷的内容细细推敲了一遍，将意识沉入识海，观察起了自己的元丹。
“若是将元丹化成元婴，会有那些好处？又会有那些坏处呢？”
沉思了一会，常山开始翻看《紫云经》得第四卷。
在《紫云经》的第四卷，常山终于看到了一个熟悉的词语，渡劫。
当修炼者的元婴长大的一定程度，将紫府演化到一定的程度，内天地与外天地的联系紧密的一定程度，便会有天发杀机之事出现，也就是所谓的天劫。
渡过天劫，元婴融于肉身，内天地与外天地之间的屏障被打破，这时，修炼者的神通更加强大，可以飞天遁地，朝游深海，夕观黄沙。
“第三个境界为元婴，第四个境界为渡劫，那么，第五个境界是什么呢？”
想着，常山翻看起了《紫云经》的第五卷。
《紫云经》第五卷开头，又是一大段十分难解的经文，经文后面有一片关于凝练法相的法门。
何为法？
道为法之源，法为道之形。
所谓法相，便是修炼者按照他们对天地玄奥的理解，修炼出的一种有助于他们施展神通的法体。
这种法体，高可达万丈，力能撼动天地，翻手间便可以毁灭一方天地。
“法相！”
常山推敲着功法的玄奥，脑中出现了远古修炼者化身成巨人，施展各种神通的画面。
“也不知道现在天外天的那些修炼者，是不是也修炼法相？”
沉思了好一会，常山合上《紫云经》的第五卷，开始翻看紫云经的第六卷。
《紫云经》的第六卷，内容更加的晦涩难懂，常山推敲了许久，也只大概明白，第六卷讲的是如何将修炼出来的法相融于己身，修炼可以掌控一方天地的道体。
整部《紫云经》共七卷，第六卷讲的是将法相融于己身，第七卷讲的是如何在芥子之间演化出一方天地来。
看完了整部《紫云经》，常山又拿起《九华天章》翻看了起来。
《九华天章》的第四卷、第五卷，与《紫云经》的第四卷、第五卷一样，讲的是渡劫与法相这两个境界。
到了第六卷，《九华天章》与《紫云经》的内容便有了很大的差别。
《九华天章》的第六卷，讲的是如何以法相演化自身的内天地，讲内天地演化成一个与外天地一样的真实天地。
《九华天章》的第七卷，讲的不是开辟天地，而是造物；《九华天章》的第八卷，讲的是赐灵，也就是创造生灵；《九华天章》的第九卷，讲的是借繁衍不息的生灵获得永生。
“创造生灵？这《九华天章》的最后两卷该不是乱写的吧！”
常山皱眉沉思了好一会，又走到一套较厚的典籍前停了下来。
翻看了十部典籍，常山便可以确定一件事，那就是远古修炼界的修炼等级只有五层，分别为元胎、化神、元婴、渡劫、法相。至于有的典籍，存在的六七八九几层，则都是远古修炼者对以后的修炼境界的一种猜测。
远古修炼者，特别注重天人合一，他们施展的法术，也几乎都是通过天人合一状态下的天人感应施展出来的。
对远古修炼界的修炼方式有了一个整体上的认识之后，常山开始一部接着一部翻看所有有关远古修炼界的典籍。