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第五百四十五章:肉人型崩坏的众神

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第五百四十五章:肉人型崩坏的众神

“我终于凭自己的本事赢了你一次啊。”

温斯顿以一副慷慨赴死者的姿态说出了这样的话,配合那温柔的笑容,反派BOSS的形象一扫而空,隐约竟有了洗白的迹象。

只可惜他所面对的三人,哪怕最为偏向善良阵营的银霜也没有悲天悯人的情怀,更何况这里还有个分外喜欢拆台的王五。

“老傻逼又在装逼糟蹋小清新了,凭自己的本事赢了一次?还不如说是凭自己的嘴巴撸了一管,明明战略形势已经一塌糊涂,偏要摆出胜利者的姿态,温斯顿,你已经堕落了。”

王五对此实在是痛心疾首。

曾几何时,温斯顿还是一座挡在所有人面前的巍峨高山,神级的修为看来就如王五的节操那样遥不可及,联盟的支柱金正阳在他面前轰然倒下,从天界降临的战神亚历山大也在他面前倒下。温斯顿就像一台无所不能的推土机,将所有挡在他前面的存在全数推倒。

因为他,甚至逼得帝国皇帝夏洛特跑到王五面前求带求包养,堪称帝国千年之耻。北地圣山一战,温斯顿单枪匹马杀光了神圣帝国的保龙一族,说是凶威滔天也不过如此。

只可惜在阿卡莎女王面前,温斯顿却毅然决然地从强气攻转职成一副弱气受,人格变化之快当真令人目不暇接。

问题是,这样的变化,有可能么?

“老头儿,别装了。”

就连阿卡莎也是一副好笑的表情:“温斯顿,你好歹也是神级的强者,少卖萌,多给自己留点尊严吧。”

温斯顿被阿卡莎这句话噎得沉默了很久,那副纤纤弱质的少女姿态才收了回去。

“好吧……那么也容我直言。圣女殿下……”

阿卡莎打断:“早就不是什么圣女了,请叫我女王陛下。”

温斯顿:“好吧女王陛下……三十多年前,你从教会至高无上的宝座上激流勇退,当时你在内部留下的解释是,出于对光明神的尊重,你不愿意跨出人与神的界限,以凡人之躯触摸不属于自己的领域。这个理由很好很强大,很多人被你感动地热泪盈眶,然而这终归是解释不通的。”

阿卡莎问:“比如哪里不通?”

“很多方面,最简单的一个,就算你不想跨出界限,只想着恪守人类的本分,也没必要因此而背叛教会,那不是与你对教会的尊重南辕北辙了吗?”

阿卡莎说道:“呵,这你可想错了哦,那个时候我真的是因为这个看上去很蠢的理由,放弃了触手可及的神域。但是我能做的也仅止于此,总不可能为了区区信仰就永远驻足不前,将自己的天赋白白挥霍。光明教会给了我很多,那么作为回报,我也不去碰触他们禁忌的领域,说来还算是很公平的,不是吗?”

温斯顿说道:“这是你的真心话吗?”

“不然呢?”

“阿卡莎,三十年年前,当你走到那扇门前却转身离去的时候,你应该是知道了那扇门后面的内容吧?”

阿卡莎沉默着笑了笑。

温斯顿说:“那个时候,离去地如此决然,是因为看到门后的缘故吧。”

“……”

说到这里,温斯顿忽然发出一声无比惆怅幽怨的叹息声,宛如便秘患者茅塞顿开的感慨。

“何等明智的选择啊阿卡莎,只可惜我却没能拥有一双你那样的眼睛!”

说话间,却是一副悔不当初的模样。仿佛打开那扇门是什么惊天动地的大灾变。

王五忽然想起一句名言:“那扇门已经被破坏,欢乐再也回不来。”

于是实在忍不住好奇,问阿卡莎:“莎莎姐,门后面是什么?”

阿卡莎叹息:“门后什么也没有。”

“什么也没有?你是指光明神国?”

“嗯,三十多年前,我第一次站到神国大门前的时候,就已经看到了门后的国度……那实在是超乎想象的一幕。我看到一座座巍峨堂皇的白金宫殿,无穷无尽的祈祷者生活在国度中,不断吟唱圣歌,为光明神提供信仰之力。我甚至能看到一条条丝线从那些祈祷者的头上延伸出去,直达神国的最核心。然而那片最核心的空间,也是光明神本人的王座上却空无一人……”

王五问:“光明神呢?串亲戚去了?”

阿卡莎耸耸肩:“要解释这个问题,就要先解释一下神明究竟是什么,目前大陆上主要有两种说法对吧?”

“嗯嗯,一种是光明教会的说法,这种说法并没有认真解释神明的构成,主要指出了神明的强大力量、尊崇地位以及不可侵犯性等等。另一种则是自由联盟筑梦师的说法,认为神明也只是修为惊人的筑梦师,相对而言显得较为大逆不道,不过从你和温斯顿的状况来看,还是第二种更接近真相吧。”

阿卡莎笑道:“错了哦小王五!”

“……请问你这张笑脸是在讥笑讽刺么?”

“不,因为这其实是很麻烦的误区,连你都这么认为,其他人也难以免俗。事实上神明并不是那么简单的概念,相信你也能想象得到……举个最简单的例子,现在你也开始收集神力,那么能否告诉我,神力的本质是什么?”

这个问题不难,王五很快就回答道:“是高度凝聚的梦境之力吧。”

阿卡莎说道:“或者换个更为客观的说法,是思想的力量。所谓梦境,也只是人类思想的一种表现形式,梦境的力量,本质上反应的是思想的力量。”

王五:“……随便你怎么讲啦,请尽快说重点吧。”

“嗯,如你所说,神力是高度凝练、法则化的梦境之力,是无数个体的思想集合。而至于到神明,则是海量神力的凝练……这个递进关系,不难理解吧?”

“唔唔,请继续。”

“别急着继续,仔细想一想,这里面其实有个很严重的问题,能找到吗?”

王五实在不想玩大家来找茬的游戏:“莎莎姐别卖关子了,你就直说温斯顿是怎么倒霉的就可以了。”

银霜却非常耐心地听着,插口说道:“莎莎姐是不是说,神明本身只是某种特殊法则的具现化。然后……并不具备人格化的必然性?”

阿卡莎无疑是被这个答案给惊到了,当银霜说出人格化的必然性时,阿卡莎非常认真地观察着这位银发少女,良久之后才缓缓点了点头:“原来如此,你已经继承了北地守护神的神位,所以对这一切才有更加清晰的认识。你猜得没错,所谓神明,本质上只是法则的聚合物,并没有人格化的必要。甚至说,通常意义上的神明,根本就是矛盾的产物。”

阿卡莎进一步解释道:“一般意义上,当我们提起神明二字时,脑中的第一印象会出现一个人类的轮廓。因为光明圣经中提到,人类是光明神以自己的形态制造出来的生物,那么反推回去,神明就应该具备人类的姿态。这个认知覆盖了整个西大陆。当然,对于你们这些远渡重洋而来的蓬莱人也是一样,在蓬莱神话中的神仙也大多拥有人类的外形。然而实际上,神明并不需要这样的约束条件。一个神明的诞生过程应该是这样:当越来越多的人类,对一件事物存在近似的理解和认知的时候,这种相似的思想就会发生共鸣,最终产生出相应的能量。例如当人类发现了火焰,并开始大规模使用时,火神就在冥冥之中诞生了。”

“火神?”

“嗯,不单单是火神,人类对任何抽象概念的认知都会诞生相应的神明,水神,风神……乃至厨神,莫不如此。但是大部分神明都很弱小,而且也不会被人们察觉到,只是默默地存在着……然而很快的,随着最早的宗教活动的开始,人们对神明的概念产生了各种幻想,其中拟人化是最为普遍的一种。人们将各种神明都赋予了人格,比如性情暴躁的火神,温柔可亲的水神……在这种思维的影响下,通常意义上的神明就诞生了。”

“……”

“你听说过西大陆的众神时代吧?传说在非常遥远的古代,被人类赋予人格的火神、风神乃至各种神,就在人间行走,利用种种神通演绎出精彩纷呈的史诗故事。现在很多人以为那只是古人在记录历史时的艺术加工,殊不知那时的记载大多是客观而真实的。”

银霜问:“那么后来,为什么众神时代会终结?”

阿卡莎:“因为神明拥有人格的这个设定本身就是不合理的,如果说人们对水、火之类的概念还有个较为统一的认知,那么对火神和水神的幻想就完全不同了。同样的神明在不同的部落接受膜拜时,可能神像都是完全不同的造型。这样情况下,神明的人格崩坏现象是自然而然的。”

“人格崩坏?”

“是啊,人类对神明的定位就不统一,其结果自然是引发神明的内部崩坏。众神时代的终结就出于此……然后,光明神的消失,也是同样原因。”

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